"La théorie du tridosha - vata (vent), pitta (bille) et kapha (mucus) - est propre à l'ayurveda.
Ces trois doshas constituent la nature chimique de chaque organisme vivant ; ils sont créés par les cinq éléments de la façon suivante.
Les éléments éther et air (akasha et vayu) forment le tempérament vata ;
le feu et l'eau (agni et apah) forment le tempérament pitta ;
l'eau et la terre (apah et prithvi) forment le tempérament kapha.
Dans le corps, les os, la chair, la peau, les nerfs et les poils appartiennent à l'élément terre.
La semence, le sang, la graisse, l'urine, le mucus, la salive et la lymphe, appartiennent à l'élément eau.
La faim, la soif, la température du corps, le sommeil, la léthargie, l'intelligence, la colère, la haine, la jalousie et le rayonnement, appartiennent à l'élément feu.
Tous les mouvements - respiration, besoins naturels, fonction sensorielle et motrice, sécrétionss et excrétions, et transformation des tissus - appartiennent à l'élément air.
L'amour, l'inimité, la timidité, la peur et l'attachement, sont des qualités attribuées à l'akasha ou éther.
Chaque tempérament individuel ou prakriti, est déterminé au moment de la conception, et reste invariable tout au long de la vie. L'environnement chimique de la fertilisation de l'ovule joue un rôle important dans l'établissement de la nature psychosomatique d'un individu.
Par l'interaction de l'individu et de l'environnement, des déséquilibres dans la prakriti surviennent.
Ces déséquilibres sont appelés vikriti."
Massage traditionnel ayurvédique,
enseignement indien pour équilibrer le corps et le mental,
Harish Johari, le courrier du livre, 1996
